سچی بات ہے۔۔۔۔ کسی نے تمھاری طرح صبر نہیں کیا۔
جبکہ تم ان میں سب سے کمزور ہو۔
ہم جانتے ہیں ۔ انہوں نے صرف جان بچانے کےلئے ایسا کیا ہے۔
جبکہ ایمان پر قائم ہیں جو ان کے دلوں میں ہے۔
تم جانتے ہو ۔ محمد نے انہیں جان بجانے کےلئے اس کا حکم دیا ہے۔
جب تک وہ دل میں ایمان پر قائم رہیں اور مطمعن ہوں۔
تم ان کی طرح کیوں نہیں کرتے۔
میں تمھارا دل نہیں ٹٹولوں گا۔
میں صرف زبان سے انکار چاہتا ہوں۔
جو یہ قریب کے لوگ سن لیں بس۔!!!۔
دل میں اسے ہی رکھو جو تمھیں اچھا لگے اور جس پر تم راضی ہو۔
اللہ کی قسم میں تم سے انصاف کررہا ہوں ۔ تو کیا کہتے ہو؟
وہ اکیلا ہے ۔ وہ اکیلا ہے۔
کس بری گھڑی میں تم ہمارے پاس آئے اے بدبخت غلام۔
مغرور ۔ مغرور۔
مغرور ۔ مغرور ۔ مغرور۔
مغرور ۔ مغرور
مغرور ۔ مغرور ۔ مغرور۔
احمقوں کے ساتھ ہم ایسا کرتے ہیں۔ یعنی کون سے احمق؟
مغرور ۔ مغرور
مغرور ۔ مغرور ۔ مغرور
اللہ کی قسم ایسا لگتا ہے کہ وہ آپ کو عزاب دے رہا ہے۔
ٹھیک کہا آج لوگوں کو میں نے دیکھا وہ دونوں کو دیکھ رہے تھے۔
مجھے سمجھ نہیں آرہا تھا وہ کس پر رحم کھا رہے تھے۔
اسے موت کا ڈر نہیں ۔ اور مجھے ڈر ہے کہ وہ زیادہ عذاب کی وجہ سے مر نہ جائے۔
بغیر لوٹے ہوئے ۔ اور یہ میری بدقسمتی ہوگی۔
اگر وہ زندہ رہا تو میری بدقسمتی اور بڑھ جائےگی۔
اس نے میرے لئے کوئی رستہ نہیں چھوڑا۔
وہ کیسے مانے گا جبکہ اس کے پاس کھونے کےلئے کچھ بھی نہیں۔
گھر، مال، کنبہ، زندگی وغیرہ۔
اس کے پاس ان میں سے کچھ بھی نہیں تو اسے عذاب کا ڈر کیوں ہو۔
تو وہ اپنی موت تک صبر کرے گا۔
تمھارے زخم صاف کرنے کا کیا فائدہ ۔ جبکہ کل پھر تمھیں عذاب ہوگا؟
ان کی بات مان لو اور اس کے خلاف سوچو۔
کوئی تمھارے دل کے اندر نہیں دیکھے گا۔
ٹھیک کہا کوئی میرے دل میں نہیں دیکھے گا۔
ہاں صحیح کہا۔
وہ سوچیں گے میں نے اسے سچ میں کہا ہے اور یہ میرے دین کو کمزور کرے گا۔
اور دین کے مخالف امیہ بن خلف کے حق میں جائے گا۔
اللہ کی قسم میں انہیں کچھ نہیں دوں گا۔
میں نے غلام کی زندگی گزاری، حکم وصول کرے اور عمل کرئیے۔ نہیں اب نیں ، نہیں اب نہیں۔
جیسے چاہو مرو تمھیں ہمدردی کی ضرورت نہیں۔
کون چاہتا ہے ہمدردی؟ تمھیں زیادہ ضرورت ہے اس کی۔
جیسے تمھاری مرضی۔
میں احمق ہوں جو تمھاری مدد کرنا چاہتا ہوں۔
تم خاموش کیوں ہو؟
احمق احمق۔
اگ وہ مرنے ہی جا رہا ہے
تو کوئی تلوار نہیں ملتی اسے کہ مارے اور مارا جائے؟
کس کی بات کررہے ہو؟
تم لوگ جلدی آگئے سورج ابھی پوری طرح گرم تو نہیں ہوا۔
اب اے گندے غلام ۔ اباجان۔
اور اب اے بلال تم جانتے ہو ہم ہمیشہ تمھارے ساتھ رحمدل رہے۔
جب تک تم نے یہ کام نہ کیا تھا۔
تم میرے غلام ہو اور تمھاری ذمہ داری ہے کہ میرا کہا مانو۔
ہاں مالک لیکن اللہ ہم سب کا مالک ہے۔
میں تمھارے دین کے بارے میں بحث کےلئے نہیں آیا لیکن
ٹھیک ہے تم وہ نہ کہو جو میں مانگ رہا ہوں۔
لیکن میں وہ پیشکش کرنے لگا ہوں جو کسی مالک نے غلام سے نہیں کی۔
آج جب ہم باہر جائیں تو لوگوں کے سامنے کہنا جو
نہ تمھارے دین کے خلاف ہو اور نہ ہی ہمارے دین کے خلاف۔
یہ ہم دونوں کو خوش کرے گا ۔ تو کیا کہتے ہو؟
میں تمھاری طرف کافی زیادہ بڑھ کے آیا ہوں۔ اب تم بھی آؤ درمیان تک۔
حق اور باطل کے درمیان کچھ نہیں سوائے باطل کے۔
اور اگر حق اپنے مقام سے ذرہ برابر پیچھے ہٹے تو وہ اپنا مقام کھودے گا۔
تم نے سنا ؟ تم لوگوں نے ایسا کرنے کو کہا تھا۔
غلام اب اپنے مالک سے بڑے مرتبے پر فائز ہے۔
وہ ذرہ برابر پیچھے ہٹنے کو تیار نہیں کیا فرار ہے کیا فرار ہے۔
کیسے ہو اتحادیوں آج صبح؟
یہ مناسب بات نہیں کہ میرے سلام کا جواب بھی نہ دیا جائے۔
صمیہ!۔۔
صمیہ ! ۔۔۔
صمیہ نے آج کیا کیا۔
اس نے بال بنائے خوشبو لگائی تاکہ اپنے خاوند کو خوش کر سکے۔
یاسر اپنی بیوی کو کیسے پایا آج؟
کیا یہ دیکھنے میں اچھی لگ رہی ہے؟
مجھے تو یہ سب دیکھ کر بہت اچھا لگ رہا ہے۔
اگر تم چاہو تو اسے طلاق دے دو میں اس کا جہیز ادا کردوں گا۔
خبیث اور بے شرم انسان۔
ہاں ٹھیک کہا۔
صبر کرو اہل یاسر میں چاہتا تھا کہ تم لوگ غلام ہوتے!۔
تاکہ میں تمھیں آزاد کراسکتا۔
لیکن جیسا رسول اللہ ؐ نے فرمایا ۔ اے اہل یاسر صبر کرو۔
جنت ہمارے ملنے کی جگہ ہے۔
وہ اکیلا ہے ۔۔ وہ اکیلا ہے۔
وہ مرنے والا ہے ؟ ان میں سے کون؟
اس حالت نے لوگوں میں بری عادتیں پیدا کردی ہیں۔
اور بہترین بھی۔
کون سوچ سکتا تھا کہ بلال بن رباح امیہ کا غلام
اتنا صبر کرے گا اور پہاڑ کی طرح قائم رہے گا؟
اللہ کی قسم وہاں اس حالت میں لیٹنا، اسے امیہ سے زیادہ طاقتور دکھا رہا ہے۔
جو جُمع کا سردار ہے۔
کیا یہ اسلام ہے، جو ایسا کرتا ہے؟
مجھ سے وہ سوال نہ پوچھو جس کا جواب تمھیں ناراض کردے۔
آپ واپس نہیں جائیں گے اباجان؟ اب جبکہ وہ اتنا قریب ہے؟
کس چیز کے قریب۔
یا تو موت کے یا پھر لوٹ آئےگا۔
کیا وہ اس مقام پر ہے کہ کچھ دے سکے؟
تم کیسے سمجھو گے ابو جندل؟
کسی کو مرتا دیکھنے میں کیا خوشی ملتی ہے؟
تجسس نہ کہ خوشی۔
کہاں جارہے ہو؟
میرے لئے نہ یہ تجسس ہے نہ ہی خوشی۔
کیا اس کمزور آدمی کو عذاب دینے پر خدا سے نہیں ڈرتے؟
تم نے اسے بگاڑ کر ہم سے چھین لیا ہے۔
اسے میرے ہاتھ بیچ دو۔
اس طرح اسے بچالو گے اور اپنی جان چھڑا لو گے۔
کتنا دو گے ؟ تم قیمت بتاؤ۔
س سات ۔۔۔۔۔۔۔ چالیس اونس خالص سونا۔
ٹھیک ہے شام کو بھجوادوں گا میں۔
یہ میرا نہیں یہ میرا نہیں اب مجھ پر اس کی کوئی ذمہ داری نہیں۔
کیا تم کھڑے ہوسکتے ہو؟
اے لوگو گواہ ہوجاؤ ۔ میں نے بلال کو آزاد کردیا۔
اور یہ میرا بھائی اور دوست ہے ہمیں اب موت کےعلاوہ کوئی چیز الگ نہیں کرسکتی۔
کتنے اچھے ہو تم ابو بکر۔
کتنے ہی اچھے ہو۔
لات کی قسم آج ابو بکر نے اس کے ساتھ مجھے بھی آزاد کردیا۔
اس غلام کی وجہ سے میں نے کتنی تکلیف اٹھائی
اب میں نکتہ چینی سے بھی آزاد ہو گیا۔ کتنے میں خریدا ابو بکر نے اسے؟
لات کی قسم اگر ابو بکر ایک اونس سونے پر بھی اصرار کرتا
تو اسے اس کے ہاتھ بیچ دیتا لیکن میں نے موقع کا فائدہ اٹھایا۔
کیا میں نے ٹھیک کیا؟ ہاں آپ نے ٹھیک کیا۔
کیوں غمزدہ ہو لگتا ہے کسی پیارے کو کھودیا ہے؟
مجھے یقین ہے وہ نہیں بچے گا۔ آج میں نے علامات دیکھ لی ہیں۔
کس کی بات کررہے ہو؟
یعنی تمھارا دوست بلال۔ اللہ کی قسم ! تم آج باہر نہیں نکلے۔
میں اسے مرتا دیکھنے کےلئے باہر جاتا؟
تم آج باہر نہیں گئے تاکہ تمھیں پتہ چلتا اور دیکھتے۔
کیا جانتا؟
اگر تمھیں دوست کا افسوس ہے تو اب خوشی سے اچھلو گے۔
آج اس کی زندگی کا بہترین دن تھا۔
ابو بکر نے اسے خرید کر آزاد کردیا۔ کیا کہا۔
جیسا تم نے سنا، اللہ کی قسم۔
کیا ہوا تمھاے ساتھ؟ میں نے سوچا تمھیں یہ جان کر خوشی ہوگی۔
مجھے اکیلا چھوڑدو ۔ چلی جاؤ۔
مجھے اکیلا چھوڑ دو۔
بیٹے تم کمزور غلاموں کو آزاد کرانے میں دولت برباد کیوں کرتے ہو؟
عامر ابن فحیرا، ام عمیس۔
عبدالدار کی معاون اور اس کی بیٹی۔
اور دوسری معاون ۔۔ زنیراح اور اب بلال۔
اباجان مجھے اپنا سارا مال اللہ کی راہ میں لگانے کی کوئی پرواہ نہیں۔
اسلام میں یہ میرے بھائی ہیں اور ان کی حفاظت کرنے والا کوئی نہیں۔
ہمارے لوگوں نے انہیں بے سہارا دیکھ کر عذاب دینا شروع کردیا۔
جبکہ مجھے کوئی تکلیف نہیں ہے۔
لیکن تم کمزوروں کو آزاد کررہے ہو۔
کیا یہ بہتر نہیں کہ طاقتوروں کو آزاد کراؤ جو تمھاری حفاظت بھی کرسکیں۔
اباجان میں یہ سب صرف اللہ کی رضا کےلئے کررہا ہوں۔
تم اے یاسر!۔
تم باپ اور خاوند ہو جس کی مانی جائے گی۔
کیا تم ان پر رحم نہیں کر سکتے۔
اور ان کی مصیبت سے جان نہیں چھڑا سکتے؟
ہمارے دین پر لوٹ آؤ اور انہیں بھی حکم دو۔
تم بھی محفوظ ہوجاؤ گے اور اپنے سرداروں بنی مخزوم کے ساتھ رہو گے۔
تم رو رہے ہو ، عمار!۔
رو رہے ہو ۔۔۔!۔
اور کیوں نہ رؤ اپنے باپ کےلئے؟
جب تم چھوٹے تھے میں نے اسے تمھارے لئے روتے ہوئے بھی دیکھا تھا۔
اور تم پر شفقت کررہا تھا۔
میں نے کسی باپ کو اپنی اولاد پر اتنا رحم دل نہیں دیکھا۔
اگر تمھیں واقعی اپنے والدین کا خیال ہے۔
تو تم ان کے ساتھ ایسا کیسے کرسکتے ہو؟
تم ہی انہیں اس حال تک لے کر آئے ہو۔
کتنے نافرمان ہو تم۔
ان کع طرف دیکھو۔
دیکھو!۔
مجھے لگ رہا ہے کہ وہ کل صبح نہیں دیکھیں گے۔
یہ تمھاری طرح مظبوط نہیں۔
ایک فرماں نبردار بیٹا ایسا کرتا ہے؟
تم کیا سمجھتے ہو فرمانبرداری دکھانے کےلئے یہ چند آنسو کافی ہیں؟
اگر تم محمد کےلئے ایک بددعا دو۔
میں ان دونوں کو چھوڑ دوں گا۔
صمیہ !۔
کتنی بری ماں اور بیوی ہو تم۔
کون سی ماں اپنے بیٹے پر عذاب ہوتا دیکھ سکتی ہے۔
جبکہ وہ اسے اس سے چھٹکارا دلا سکتی ہو۔
اور اپنے خاوند کو۔
مجھے لگتا ہے کہ تم میں سے یہ پہلے مرے گا۔
میں ہوگوں کے چہروں پر موت کے آثار واضع دیکھ سکتا ہوں۔
نہیں بلکہ۔
تمھیں اس کے مرنے کی کوئی پرواہ نہیں۔
تمھیں سرف بیٹے کی فکر کرنی چاہیئے۔
لیکن اپنے خاوند کےلئے نہیں۔
میں سمجھتا ہوں تم اسے مرتا دیکھ کر خوش ہوگی۔
کیوں؟
کیوں صمیہ؟
لات کی قسم تمھیں محمد سے پیار ہوگیا ہے۔
تمھیں اس سے پیار ہوگیا ہے، کیونکہ وہ بہت خوبصورت ہے۔
اللہ تم پر لعنت کرے اے خبیث، بے شرم، بد اخلاق شخص۔
اللہ کی قسم ایک گوبر والا درمٹ تم سے زیادہ قابل عزت ہے۔
ماں!۔
بلاؤ اسے اگر یہ سن سکے تمھیں۔
گھبراؤ نہیں تم بھی جلد اس کے پاس پہنچو گے۔
آپ ٹھیک ہیں ابا جان؟
بیٹا پیچھے نہ ہٹنا۔
کیا یہ تمھارے لئے اچھا نہیں کہ تمھاری ماں اسلام کی پہلی شہید عورت ہیں؟
اور میں دوسرا۔
رسولؐ اللہ کو میرا سلام دینا۔
ابا جان، اباجان!۔
اور آپ پر بھی سلام ہو ابا جان۔
کیسے ہو آج صبح ، میرے مغرور دوستو؟
ہم مسلمان اور ایمان والے اٹھے اور اللہ کا شکر ہے۔
اور یہ بیڑیاں؟
یہ ہمیں اللہ کی عبادت اور اطاعت سے نہیں روک سکتی، اور یہ کافی ہے۔
کیوں آئے ہو؟ کیا تم میرے دوست نہیں؟
میں کہاں جاؤں ، جبکہ تمھاری محبت سب سے بہترین ہے؟
عادت نے مجبور کیا۔
تمھیں ہمارے بھائی ابولحکم کے پاس جانا چاہیئے کیونکہ تم دونوں ایک دین پر ہو۔
ایک دین پر ہیں لیکن مجھے اس کی محبت پسند نہیں۔
اور ہماری محبت پسند ہے؟
ہاں، کیا ہم شکار پر نہیں جا سکتے یا ابو جمیل کے سرائے پر؟
یا یہیں پر رہیں اور اچھے اچھے کھانے اور پینے کی چیزیں منگائیں۔
تاکہ لطف اندوز ہوں اور نظمیں گائیں اور عرب کی تاریخ سنائیں۔
عمر بتاؤ کیا کریں۔
تم ہمیشہ اچھی رائے دیتے تھے جس کی ہم نے کبھی مخالفت نہیں کی۔
لیکن تم نے مجھ سے بڑے معاملے میں مخالفت کی وہ یہ دین ہے تمھارا!۔
تاکہ اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کریں جو ہمیں زیادہ محبوب ہیں اور یہ ان کا حق ہے۔
دوبارہ وہی نہ شروع کرو میں اس پر تم سے تنگ آگیا ہوں۔
لیکن ہم اس معاملے پر تم سے تنگ نہیں ہوں گے۔ کیوں؟
اللہ تمھارے جیسے ہیرے کو ضائع نہیں کرنا چاہتا۔
تمھارے اخلاق اسلام کے عین کے مطابق ہیں لیکن تم ابھی تک،۔۔۔۔ شرک پر قائم ہو۔
تم دوبارہ میری خوشامد کررہے ہو۔
ہاں اس لئے کہ تمھاری سوٹی کا ڈر ہے یا اس امید پر کہ ہمیں آزاد کرادوگے۔
اگر ہم خوشامد کرنا چاہتے تو اس کی کرتے جس نے ہمیں یہاں قید کیا ہے۔
یعنی ابولحکم لیکن ہم صرف حق بات کی گواہی دے رہے ہیں۔
اللہ کی قسم اللہ تم دونوں کو ایک ہی رتبے پر نہیں رکھے گا۔
وہ ہمارے سگے بھائی جبکہ تم خالہ کے بیٹے ہو پھر بھی ہم یہ کہہ رہے ہیں۔
اور تم بنو عدی سے ہو۔۔ نہ کہ بنی مخزوم سے
کیا یہ کافی ہے؟
کیا تم جانتے ہو کہ تمھارے لئے میں نے کھانا اور پانی کیوں منگایا؟
اچھی طرح جان لو۔
ہاں تاکہ تمھاری تکلیف کو بڑھاسکوں۔
تمھارے والدین بغیر کچھ دیئے مرگئے۔
ایک حد تک مجھے لگتا ہے کہ وہ جیت گئے جبکہ میں ابھی زندہ ہوں۔
اور وہ مرگئے ہیں۔
اور ابولحکم کبھی نہیں ہارا اور میں تمھیں جیتنے نہیں دوں گا۔
جب تک میں تمھارے منہ سے محمد کی مذمت نہ سن لوں۔
تب میں جیتوں گا اور تم بچو گے۔
لات کی قسم یہ اچھا معاہدہ ہے۔
تو کیا کہتے ہو؟
محمد کی مذمت کرو۔
کہو۔
کیا کہنا ہوگا؟
تم تمام مذمتی الفاظ بھول گئے؟ کہو کہ وہ جھوٹا ہے۔
اور ہماراد ین تمھارے دین سے بہتر ہے۔
ہاں جیسا تم نے کہا۔
کیا کہا میں نے؟
محمد۔
جھوٹے ہیں۔
اونچا بولو تاکہ یہ لوگ بھی سن لیں۔
محمد جھوٹے ہیں۔
تم نے سنا؟ اللہ کی قسم اس نے کر دیا۔
میں امیہ بن خلف کی طرح بزدل نہیں۔
عمار!۔
تسلی رکھو ، تسلی رکھو۔
میں نے محمد کی مذمت کردی۔۔۔۔ مذمت کردی اے ابو بکر۔
میں کمزور پڑ گیا اور ان کی بات مان لی۔
مجھے ان کے پاس لے چلیں تاکہ ان کے پاؤں چوموں۔
محمد ، کیا اللہ نے تم سے رات کو بات کی؟
کیا اس نے میرے بارے میں کچھ کہا ؟
میں نے سنا ہے کہ اس نے میری مذمت میں قرآن کی کچھ آیات نازل کی ہیں تم پر۔
اور تم چاہتے ہو میں ایمان لے آؤں، اور اللہ کی عبادت کروں۔
اور وہ قرآن پڑھوں جس میں میری مذمت بھی ہے۔
ابو عبد الشمس اگر تم ایمان لے آئے تو وہ اس حصے کو نکال دے گا جس میں تمھاری مذمت ہوئی ہے۔
اور تمھاری تعریف سے اس کو بدل دےگا۔
اگر ایسا ہوا تو میں سے پہلے انکار کروں گا۔
وہ اس حصے کو کیسے تبدیل کرسکتا ہے جس میں مجھے جہنم کی آگ میں ڈالنے کا ذکر ہے۔
اگہ پہلی بات سچی ہے تو دوسرا جھوٹ ہوگا۔
اگر دوسری بات سچی ہوئی تو پہلی جھوٹی ہوگی۔
اور اگر اس کو تبدیل نہ کیا تو میں سب سے احمق شخص ہوں گا۔
جو اس پر ایمان لائے جبکہ یہ نماز میں وہ آیاتِ قرآنی پڑھتا ہے جس میں میری مذمت کی گئی ہے۔
جو اسے نا پسند کرتا ہے ہماری قوم میں سے وہ اس سے الگ رہے۔
بجائے اسکے کہ اپنے آپ کو اس کی موجودگی سے پریشانی میں ڈالے۔
ابو عبدشمس کیا تم جانتے ہو جس جنت کی یہ بات کرتے ہیں۔
یہ کہتے ہیں کہ وہ شام کے باغوں اور پھلوں سے زیادہ بہتر ہے۔
اور فارس کے محلوں اور خزانوں سے بھی بہتر۔
میں یہ ساری خریدنا چاہوں گا چاہے جتنی مہنگی ہو۔
تاکہ کوئی اس میں داخل نہ ہوسکے۔
ابو علی کیا تم مجھے اپنا حصہ دار بناؤ گے۔
اور تم جتنا منافع چاہو میں دونگا۔
صرف مہمان کی صورت میں آسکتے ہو باقی کسی صورت میں نہیں۔
تم نے اچھی وفاداری کی ابو علی۔
اس غلام کو میں ایک دن قتل کروں گا۔
چرواہا ۔ عبداللہ بن مسعود۔
اب تمھارے ساتھ نمٹنے کےلئے میں فارغ ہوں اے غلام کے بیٹے۔
کہاں جارہے ہو؟
کیا تم ہمیں اپنی محبت سے لطف اندوز نہیں ہونے دوگے؟
تمھارے جیسوں کےلئے اس راستے پر جگہ نہیں۔
تم قریش کے سرداروں کےلئے رش کا سبب ہو۔
مجھے اکیلا چھوڑ دو اے۔۔۔
کہو ۔۔ ابوجہل۔
تم میرے منہ پر کہنے سے کیوں ڈرتے ہو؟
کیا تمھارے امیر نے تمھیں ڈرنے کا حکم نہیں دیا ہے؟
اور صبر کا جب تمھیں آزمایا جائے؟
یا اس کے پاس کمزوروں کے دفاع کی طاقت نہیں۔
اسلام یا کوئی اور دین ہو۔
چرواہا چرواہا ہی رہے گا۔
اگر تم اس سے ڈرتے ہو تو یہ وقت تم پر لازماً آئے گا۔
اس کی ٹانگیں دیکھو جیسے جنگلی مرغ کی ٹانگیں ہوں یہ۔
محمد ان جیسوں سے ہمیں ڈراتا ہے۔
میں ایک دن تمھاری ٹانگیں کاتوں گا چرواہے۔
اللہ کی قسم تم دو اشخاص میں سے بہتر ہو۔
مجھے یقین ہے کہ رسول اللہ کی دعا تمھارے حق میں قبول ہوگی۔
جب تک اس کے چہرے پر ناراضگی واضع نہ ہوئی وہ اس کا مذاق اڑاتے رہے۔
اللہ کی قسم اس پہلے میں نے اسے اس صورت حال میں کبھی نہیں دیکھا۔
تو انہوں نے کیا جواب دیا؟ وہ کیا جواب دیتا؟
اللہ کی قسم اس نے ان کی طرف دیکھا تک نہیں۔
کیا یہ آپ کےلئے عجیب بات ہے جبکہ وہ شائستگی کا نمونہ ہیں؟
اور نہ ہی وہ کبھی فحش زبان استعمال کرتے ہیں۔
کب سے فحش بات طاقت کا اور شائستگی کمزوری کا متبادل بن گئے۔
اور آپ اباجان؟ کیا آُ نے اپنے بیوقوف دوستوں کا ساتھ دیا؟
عبداللہ تم اس طرح بلاؤگے انہیں۔
قریش کے دو بڑے سرداروں کو بیوقوف کہہ کر۔
جب تم مجھ سے ایسے پوچھ رہے ہو تو ایسے لگتا ہے۔
کہ تم ان کی طرح بیوقوف ہو؟ کہاں ہیں تمھارے آداب؟؟
میں نے ان کا ساتھ نہیں دیا یہ میری فطر نہیں۔
لیکن اس سے آپ ناراض نہیں ہوئے بلکہ خوشی سے بتارہے ہیں۔
بس کرو عبداللہ۔
تم نے نہیں سنا؟ کیا تم اس سے خوش ہو؟
ہمارے بیٹے اب ہمیں ملامت کرتے ہیں۔
محمد!۔ محمد اس جگہ لے آیا ہمیں، ادھر جو ہمیں پسند نہیں۔
وہ کسی بات پرراضی نہیں کیا چاہئیے اسے؟
ہم نے اسے دولت، بادشاہت، عورتوں کی پیشکش کی، پر اس نے انکار کیا۔
وحشی کب تک ایسے رہو گے؟ یہ قسمت کی بات ہے۔
اگر اس کی آزادی تمھیں فائدہ نہیں پہنچارہی تو نقصان بھی تو نہیں پہنچا رہی۔
میں خود کو اس سے طاقتور سمجھتا تھا لیکن میں نے اسے وہ کرتے دیکھا جو میں نہیں کرسکتا۔
میں آزادی چاہتا تھا اور سمجھتا تھا کہ وہ غلامی پر رضامند ہے۔
پھر وہ آزادی میں مجھ پر بازی لے گیا۔
اپنے مالک آزاد ہونے سے قبل وہ اپنے دین سے آزاد ہو!۔
اگر تم چاہو تو ایسا ہی کرسکتے ہے۔
اسلام قبول کرلوں؟ کتنی چھوٹی سوچ ہے تمھارے ، عورت۔
تم سوچتی ہو کہ جو ایک دفعہ ہوا وہ دوبارہ بھی ہوگا؟
اگر ایسا ہوا تو مکہ میں ایک بھی غلام نہیں رہے گا۔
کیا تمھیں معلوم نہیں کے قریش کے اپنے بیٹے جو مسلمان ہوئے ان کے ساتھ کیا سلوک کرتے ہیں۔
تو کیا وہ غلاموں کو چھوڑ دیں گے کسی بہتری کی توقی کرنے کےلئے۔
نہیں مجھے نہ اس دین کی پرواہ ہے نہ اس کی۔
میں صرف آزادی چاہتا ہوں اور میں محفوظ راستہ اختیار کروں گا اس کےلئے
وہ کون سا ہے؟
میں اپنے مالک کی اطاعت کروں گا اور اسے خوش کروں گا۔
ہو سکتا ہے وہ مجھے میری آزادی خریدنے دے یا میرا صلہ آزادی کی صورت میں دے۔
کب تک ہم اس ظلم پر صبر کریں گے؟
ہم فخر کرتے تھے جب شرک پر تھے۔
اب جبکہ ہم ایمان لے آئے تو ہم کمزور ہوگئے؟
کیا رسولؐ اللہ ہمیں ان سے لڑنے کی اجازت نہیں دیں گے؟
سعد ہمیں رسولؐ اللہ کے حکم پر لازماً عمل کرنا ہے۔
اور ان کا حکم ہے کہ ہم ہاتھ روکے رکھیں۔
اللہ نے ہمیں ان سے بدلہ لینے سے روکا ہے اور اللہ ان سے خوب بدلہ لے گا۔
اللہ نے رسولؐ کو ہدایت کی دعوت دینے والا بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بناکر بھیجا ہے۔
ان کی مثال اس طبیب کی سی ہے جس کا مریض دوا لینے سے انکار کرتا ہے۔
تو اگر اس کو اپنے مریض کا خیال ہے جیسے رسولؐ کو اپنی قوم کا۔
وہ بار بار اسے دوائی دینے کی کوشش کرے گا۔
وہ اس کے انکار کی وجہ سے مرنے کےلئے نہیں چھوڑ دے گا۔
میں نے دیکھا ہے کہ جتنا لوگ رسول اللہ ؐ کو تکلیف دیتے ہیں۔
وہ ان کےلئے اور غمزدہ ہوتے ہیں۔
جو کوئی کسی چیز کی دعوت دے اور اس پر جما رہے لازمی صلہ حاصل کرتا ہے۔
رسول اللہ ؐ کے علاوہ۔
وہ انہیں ان کے فائدے کےلئے اسلام کی دعوت دیتے ہیں نہ کہ اپنے فائدے کےلئے۔
اسلام گالب آکر رہے گا جیسا اللہ نے وعدہ کیا ہے۔
اسلام کیسے پھیلے گا جب یہ مٹھی بھر مسلمان کفار سے لڑ کر مرجائیں۔
ہم ابھی بہت کم ہیں۔
یہ کیسے ہوگا جبکہ قریش نے ابھی تک بلند آواز میں قرآن نہیں سنا؟
کیا کوئی انہیں سنا سکتا ہے؟ میں سناؤں گا۔
اس کے بعد بھی جو ابو جہل نے تمھارے ساتھ کیا۔
میرے لئے آج وہ ایک چھوٹے خطرے سے بھی کم ہے جو اس سے پہلے نہیں تھا۔
ہمیں تمھاری فکر ہے۔
ہم چاہتے ہیں کہ کسی مظبوط قبیلے کا شخص ایسا کرے تاکہ اسے نقصان پہنچانے پر اس کی حفاظت کی جاسکے۔
مجھے اجازت دیں اللہ میری حفاظت کرے گا۔
رحمٰن نے سکھایا ہے قرآن۔
پیدا فرمایا انسان کو اور اسے قرآن کا بیان سکھایا۔
سورج اور چاند حساب کے پابند ہیں۔
تارے اور درخت اسی کو سجدہ کرتے ہیں۔
آسمان اسی نے بلند کیا اور میزان قائم کیا۔
تاکہ تم تولنے میں زیادتی نہ کرو۔
اور وزن کوٹھیک رکھو، انصاف کے ساتھ اور تول کو کم نہ کرو۔
اور اس نے زمین کو پیدا کیا ہے مخلوق کےلئے۔
اس میں گوناگوں پھل ہیں اور کھجوریں غلاوں والی۔
اور اناج بھی بھوسے والا، اور خوشبو دار پھول۔
پس اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے؟
پیدا کیا انسان کو بجنے والی مٹی سے، ٹھیکری کی مانند۔
اور پیدا کیا جنوں کو آگ کے خالص شعلے سے۔
پس اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے؟
وہی دونوں مشرقوں کا رب ہے اور دونوں مغربوں کا رب ہے۔
پس اپنے رب کی کن کن نعمتوں کی جھٹلاؤ گے؟
اس نے رواں کیا دونوں دریاؤں کو جو آپس میں مل رہے ہیں۔
ان کے درمیان آڑ ہے آپس میں گڈ مڈ نہیں ہوتے۔
پس اپنے رب کی کن کن نعمتوں کی جھٹلاؤ گے؟
غلام کا بیٹا کیا کہہ رہا ہے؟
یہ اس کی تلاوت کررہا ہے جو محمد نے انہیں سکھایا ہے۔
اس کی ہمت؟ کمتر چرواہا؟
ہم اپنے درمیان اسے اپنا کر دیں، نہیں لات اور عزی کی قسم
جو چکھ زمین پر پے فنا ہونے والا ہے ااور باقی ہے گی آپکی ذات
جو بڑی عظمت اور احسان والی ہے۔
پس اپنے رب کی کن کن نعمتوں کی جھٹلاؤ گے؟
مانگ رہے ہیں اس سے سب آسمان والے
ہر روز وہ ایک نئی شان سے تجلی فرماتا ہے۔
پس اپنے رب کی کن کن نعمتوں کی جھٹلاؤ گے؟